19سوره حشر) و مانند کسانى نباشید که خدا را از یاد بردند و خدا هم حقیقت خودشان را از یادشان برد تا آن که ندانستند که کیستند و چه باید بکند . اینان از مسیر بندگى خدا خارج شده اند .

» تفسیر المیزان - خلاصه

سوره نجم آیه 43

43) و این که تنها اوست که خندیدن و گریستن را در آدمیان پدید آورده است .

سوره نجم 43» استاد الهی قمشه‌ای

9) و هنگامى که به بخشى از آیات ما آگاهى یابد، آنها را به مسخره مى گیرد. براى این دروغ پردازانِ گناه پیشه که در برابر حق

 گردنکشى مى کنند و آیات ما را به تمسخر مى گیرند، عذابى خفّت آور خواهد بود.

سوره : جاثیة  9

» آیت الله مشکینی

و به پدر و مادر و خویشاوند و یتیمان و درماندگان نیکى کنید و با مردم ـ چه مؤمنان و چه کافران ـ با خوشزبانى سخن بگویید و به نیکى معاشرت کنیدبقره 83

 ? مرضیه اسدی - امید مجد

نیکی کنید در باره پدر ومادر وخویشاوندان ویتیمان و فقیران ----00083بقره

و نیکی کنید درباره پدر و مادر و خویشان و یتیمان و فقیران ، و به زب

ان

خوش با مردم تکلّم کنید » استاد الهی قمشه‌ای بقره83

» تفسیر المیزان - خلاصه

» انگلیسی- Zohurul Hoque

? ایوب مرادی - ترجمه فرانسوی حمید الله

سوره نور 41 » استاد الهی قمشه‌ای

   

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الطَّیْرُ صَافَّاتٍ کُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبیحَهُ وَ اللَّهُ عَلیمٌ بِما یَفْعَلُونَ41

شماره صفحه : 355

حزب : 71

جزء : هجدهم

سوره : نور

آیه 0

     

» تفسیر المیزان - خلاصه

(الم تران الله یسبح له من فی السموات والارض والطیر صافات کل قدعلم صلاته وتسبیحه والله علیم بما یفعلون ): (آیا نمی بینی که خداوند، هر چه درآسمانها و زمین است و مرغان پر گشوده تسبیح او را می گویند و همه دعا و تسبیح خودرا می دانند و خداوند نسبت به آنچه انجام می دهند داناست .) بعد از آنکه خداوند خود را نوری نامید که آسمان و زمین از او نور می گیرند وفرمود که به مؤمنان نور زایدی اختصاص می دهد که کفار از این نور بی بهره هستند،اینک برهان و استدلال بر این مدعا را ذکر می کند. دلیل نور بودن او این است که همه موجودات آسمانها و زمین ، وجودشان را از ناحیه خود نیاورده اند و از کس دیگری هم که در آسمانها و زمین باشد نگرفته اند، چون همه آنها در احتیاج و امکان مانند خود او هستند، لذا وجود آنچه در کائنات است از ناحیه خدایی است که خود بی نیاز و واجب الوجود است و همه احتیاجات به درگاه او منتهی می شود. لذا وجود هر چیزی محتاج به اوست چون بواسطه او ظهور یافته و با وجود و ظهورخود دلالت بر منور و مظهر خویش می نماید. همان که او را از ظلمت عدم به نور وجود،ظهور بخشیده و این زبان حال و مقال تمام موجودات عالم است که با نقص و احتیاج خود، خالق خود را تسبیح و تنزیه می کنند و این همان تسبیحی است که خداوند آن را به همه موجودات نسبت می دهد و لازمه آن نفی استقلال از تمامی ماسوی الله و نفی هرمدبر و ربی غیر از خداست . خداوند در تسبیح موجودات عقلای آسمانها و زمین و مرغان بال گشوده را که همگی دارای روحند، اختصاصا نام می برد، با آنکه تسبیح خدا اختصاص به آنها ندارد،اما از آنجا که این موجودات از عجایب خلقت هستند خداوند آنها را به ذکر اختصاص داده و هر کس که مدعوی را می خواند برای متوجه کردن او نسبت به حاجات خویش است ، حاجاتی که دعا شونده از آن بی نیاز است و خدا منزه از هر احتیاج بوده و ما سوی الله همه محتاج به او هستند، پس دعای تکوینی موجودات بیشتر از هر چیز دلالت برتنزیه و تسبیح پروردگارشان می کند در عین حال عبارت (کل قد علم صلاته و تسبیحه )دلالت بر این می کند که تسبیح موجودات همه از روی شعور است (18). از طرف دیگربکار بردن (الم تر) دلالت بر وضوح و ظهور تسبیح موجودات می نماید ظهوری که هیچ خردمندی در آن تردید نمی کند. و در آخر می فرماید خداوند به آنچه می کنند داناست ، یعنی تسبیح آنها را می داند،و می شنود اگرچه وجود آنها عین تسبیح است اما این تسبیح به اعتباری فعل آنها نیزمحسوب می شود، لذا خدا تسبیح همه موجودات را می داند و به زودی به ایشان جزای نیکو می دهد، اما در مورد کافران که با وجود خود تسبیح می گویند اما با زبانشان انکارمی کنند، تمام اعمالشان ثبت می شود و خداوند آنها را جزا می دهد.

خداوند درباره طلب از دیگران چنین میفرماید:

اگر (از کسی طلبکار هستید)تنگدست شود بدو مهلت دهید تا توانگر شود واگر در هنگام تنگدستی برسم صدقه ببخشید برای شما بهتر است اگر دانا باشید.بقره280

خدا در قران در باره نزول خواری وربا خواری چنین میفرماید:

آن کسانی که ربا خوارند بر نخیزند جز به مانند آن که بوسوسه وفریب شیطان مخبط ودیوانه شده و آنان بدین سبب در این عمل زشت (ربا) هستند که گویند هیچ فرقی میان معامله تجارت وربا(نزول)نیست وحال آنکه خدا تجارت را حلال کرده وربا را حرام هرکس پس از آنکه پند واندرز کتاب خدا بدو رسید از این عمل (ربا خوردن) دست کشد خدا گذشته او در گذرد وعاقبت کار او با خدا باشد و کسانی که از این کار دست نکشند آنان اهل جهنم اند ودر آن جاوید معذب خواهند بود. ..بقره275

   ومجددا   در تاکید آیه قبل خداوند چنین می فرماید:

خداوند سود ربا را نابود گرداند ...بقره276

ای کسانیکه ایمان آورده اید از خدا بتر سید وزیادی ربا نگیرید اگر براستی اهل ایمان هستید....بقره278

پس اگر ترک ربا نکردید آگاه باشید که بجنگ خدا ورسول او برخاسته اید واگر از این کار پشیمان گشتید اصل مال شما برای شماست بکسی ستم نکرده اید وستمی نکشیده اید. بقره 279 

خداوند درباره کمک به فقرا چنین میفرماید:

بزبان خوش وطلب آمرزش (فقیر را رد کردن)بهتر است تا آنکه صدقه دهند وپی آن(او را) آزار کنند....263بقره

صدقات مخصوص فقیرانی است که در راه خدا نا توان وبیچاره اند وتوانایی آن که کاری پیش گیرند ندارند واز فرط عفاف چنانند که هر کس از حال آنها آگاه نیست پندارد غنی وبی نیازند  شما باید به فقر آنها رااز سیمایشان پی برید که از عزت نفس هر گز آنها چیزی از کس سوال نکنند.

و هر چه انفاق کنید خدا بر آن آگاهست.....273بقره

خداوند درباره کمک به فقرا چنین میفرماید:

بزبان خوش وطلب آمرزش (فقیر را رد کردن)بهتر است تا آنکه صدقه دهند وپی آن(او را) آزار کنند....263بقره

آنکه (برخی گویند مراد عزیز پیامبر است) از دهکده ای گذر کرد که خراب وویران شده بود گفت بحیرتم که خدا چگونه باز مردگان را زنده میکند پس خدا او را صد سال میراند سپس زنده اش برانگیخت وبدو فرمود که چه مدت درنگ نمودی جواب داد یکروز یا پاره ای از یکروز  خداوند فرمود  صد سال است ...........بقره 259

برخی از قدیمیهای نسلهای قبل در روستای حوض ماهی(حوض ماهی چشمه ای جوشان در روستا که هنوز جاری است)اعتقاددارند که مکانی که عزیرپیامبر به خواب رفته همین روستا در فاصله حدود 70کیلو متری اصفهان )میباشد.(نویسنده)الله اعلم

در ضمن مردم هفتاد روز پس از نوروز به این مکان میروند.

  پیوند به بیرون

عقاید و باورهای مردمی

ماهی‌ها : حوض واقع در این روستا، دارای ماهی‌های درشت قرمز و خاکستری رنگی است که بنا بر اعتقاد اهالی، نباید مورد آزار قرار بگیرند و یا شکار شوند.

زیارتگاه : در کنار حوض این روستا، زیارتگاه کوچکی وجود دارد که اهالی حاجت‌های خود را با توسل به آن می‌جویند. اهالی روستا معتقد هستند که این زیارتگاه خوابگاه عُزَیر (Ozayr) نبی است. (بنا بر اعتقاد مسلمانان عُزَیر، یکی از پیامبران خدا است . در آیه? 259 سوره? بقره در قرآن کریم، داستان تردید او درباره? زنده شدن مردگان پس از مرگ، ذکر شده است. عُزَیر به فرمان خداوند، به مدت 100 سال در مکانی به خواب می‌رود -میمیرد- و دوباره به امر خداوند زنده می‌شود، خداوند از این واقعه بعنوان نشانه‌های خود برای مردم یاد می‌کند ). اهالی روستا معتقدند که چشمه? آب کنار حوض در اثر برخورد عصای عُزَیر نبی جوشیده است.

تپه? خونی : در نزدیکی حوض، تپه‌ای با خاک قرمز رنگ وجود دارد و به گفته? اهالی محل کشته شدن حضرت یحیی یکی از پیامبران خداست.