الکسا

سفارش تبلیغ
صبا ویژن
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز

پدر مادر

..به پدر ومادر ونیز خویشان ویتیمان ومسکینان و همسایه نزدیک وهمسایه دور ودوستان ورهگذران وبندگان که زیر دست شمایند نیکی و مهربانی کنید .   آیه 36 سوره نساء


  

صله رحم

ای مردم از خدایی که بنام او از یکدیگر درخواست می کنید درباره ارحام (اقوام)کوتاهی مکنید که خدا ناظر ومراقب اعمال شماست  1 سوره نساء ص77


  

....از این پس بر آنچه از دستتان رفته وبرآنچه (از مصائب وضرر)به شما رسیده غمگین نشوید ...153 قرآن آل عمران

 

When you ran off precipitately and did not wait for any one, and the Apostle was calling you from your rear, so He gave you another sorrow instead of (your) sorrow, so that you might not grieve at what had escaped you, nor (at) what befell you; and Allah is aware of what you do


  

ای اهل ایمان از غیر خود برای خود دوست ومحرم راز نگیرید آنها هیچ فسادی را درباره شما کوتاهی نمی کنند...118آل عمران


  

محمد                   

 

 

از اهل کتاب گروهی درستکارند که آبات خدا را در اوقات شب می خوانند در حالی که (به خدا)خضوع کرده و سجده می نمایند 113 آلعمران ص64

 

   

به خداوروز واپسین ایمان می اورند و به کار پسندیده فرمان می دهند واز کار نا پسند باز می دارند ودر کارهای خیر می شتابند وآنها شایستگانند 114 آل عمران ص64

 

و هر چه از کار خیر به جا آورند هرگز دربازه آن بدونه پاداش نمی مانند....115 آلعمران


  

       

 

قران

 قران

قران

قران

قران

دودریا قران تصویر اعجاز علمی در قران دریای آب شور وشیرین در کنار هم

 دودریا


  

خلقت

...خلقت آدم ابو البشر که خدا او را از خاک بساخت ...59آل عمران

 

 

 » آیت‌الله موسوی همدانی (ترجمه‌المیزان)

او کسی است که شما را از گل آفرید آن گاه اجلی مقرر فرمود و اجل معین پیش اوست ، و باز هم شما شک می کنید . انعام آیه2

» امید مجد

بلی هست یزدان همان رب پاک
که او آفریده شما را ز خاک
سپس داد دستور مرگ و اجل
که پیش خدا هست علم ازل
اجل راست ، معلوم وقت زمان
همه ثبت پیش خدای جهان
ندارد در آن ذات تردید راه
مجوئید هرگز طریق گناه

 

 » تفسیر المیزان - خلاصه

 » امید مجد
بلی هست یزدان همان رب پاک
که او آفریده شما را ز خاک
سپس داد دستور مرگ و اجل
که پیش خدا هست علم ازل
اجل راست ، معلوم وقت زمان
همه ثبت پیش خدای جهان
ندارد در آن ذات تردید راه
مجوئید هرگز طریق گناه
(هو الذی خلقکم من طین ثم قضی اجلا و اجل مسمی عنده ثم انتم تمترون ):(اوست آنکه شما را از گل بیافرید،آنگاه اجلی مقرر فرمود، و اجل معین در نزد اوست و آنگاه باز هم شما شک می آورید؟)، در این عبارت اشاره به خلق عالم صغیر و کوچک انسانی می نماید، پس از خلق عالم کبیر و آنکه انسان راآفریده و امورش را تدبیر نموده و برای بقای ظاهری و دنیوی او مدتی مقررفرموده ، همان خدای سبحان است ، و وجود انسان محدود است بین گل که ابتدای خلقت نوع اوست و بین اجل مقرری که با رسیدن مرگ تمام می شود وممکن است مقصود از (اجل )روز بعث باشد که روز بازگشت به خدای سبحان است و (اجل )را نیز نکره آورد تا ابهام را برساند و دلالت کند بر اینکه این اجل برای بشر مجهول و نامعلوم است و بشر از راه معارف و علوم متداول راهی به سوی تعیین آن ندارد. اما فی الجمله (کل نفس ذائقه الموت )،(هرنفسی چشنده مرگ است )(1). و مراد از اجل ، مدت مقرر و معین است و یا به معنای آخر مدت می باشد و دراین آیه مراد، آخر مدت زندگی است نه تمامی آن و اجل دو گونه است :یکی >اجل مبهم اجل مسمی لوح محو و اثبات < در بحث ما است و همین طلوع به ضمیمه نبودن مانعی از موانع نسبت به روشن کردن زمین >علت تامه < و به منزله >ام الکتاب < و >لوح محفوظ< در بحث ما است . بدن انسان نیز با ترکیب خاصی که بدن او را تشکیل می دهد با همه اقتضائات محدودی که در ارکانش هست اقتضاء می کند که چه بسا صد یا صدوبیست سال عمربکند، این اجلی است که در لوح محو و اثبات ثبت شده ،اما تمامی اجزای هستی با این ساختمان بدن ارتباط و در آن تأثیر دارند و چه بسا اسباب و موانعی که در این اجزای هستی از شمارش بیرون هستند با یکدیگر بر خورد نموده وهمین اصطکاک آنها باعث شود که اجل انسان قبل از رسیدن به حد طبیعی خودمنقضی گردد و این همان >مرگ ناگهانی < است . و دراینجا اقوال دیگری هم گفته شده که به علت اشتمال آنها بر فساد مطلب وعدم صحت آنها و همچنین ضیق وقت به بحث در اطراف آنها نمی پردازیم ،چون کوتاهی عمر اجازه بحث در اطراف صحت و سقم امثال این امور رانمی دهد و آن را تجویز نمی نماید. سپس در مقام تعجب و سرزنش می فرماید،آنگاه شما باز هم شک و تردیدمی کنید؟ یعنی به فرض که شما از نظام عظیم خلقت و عالم کبری در غفلت باشید،اما عذر شما در تشکیک و تردید در باره پروردگار خودتان چیست وبه چه عذری او را نشناختید ،با اینکه او شما را خلق کرده و برای هر یک از شمااجلی قرار داده است ؟

 


  

 

y

...بار پروردگارا مرا به لطف خویش فرزندانی پاک سرشت عطا فرما....38آل عمران

 پروردگارا ما را از آنچه به رسولانت وعده داده ای عطا بفرما ودر روز قیامت مارا خوار ورسوا مگردان...194 آل عمران 


  

دینمکه

 

همانا دین پسندیده نزد خدا آئین اسلام است....19آل عمران

وهر که جز اسلام دینی بطلبد هر گز از او پذیرفته نمی شود ودر آخرت از زیانکاران است..85 آلعمران3 ص61


  

مردم آرایش حب شهوات نفسانبی که عبارت است از :

میل بزنها   

وفرزندان

وهمیانهای زر وسیم

واسبهای با نشان نیکو وچهارپایان ومزارع است جلوه گر شده لیکن اینها همه متاع زندگانی فانی دنیوی است ونزد خداست همان منزل بازگشت نیکو     14 آل عمران

خدایا هم تو دنیا بهمون بده هم توآخرت (نویسنده)


  
   مدیر وبلاگ
خبر مایه
آمار وبلاگ

بازدید امروز :142
بازدید دیروز :3
کل بازدید : 126169
کل یاداشته ها : 108


طراحی پوسته توسط تیم پارسی بلاگ